春秋时期。晋文公做了一个可怕的噩梦。

  事情发生在城濮之战前。城濮之战发生在晋国与楚国之间的一场大PK。当时的情形时,楚军十分强大,而且背靠有利地形驻扎。

  对于能否取胜,晋文公实在没有太大把握。在外流浪十九年的重耳,遭遇过无数失败与困顿,早已炼就一副宠辱不惊的心境。然而,面对这样一场决定国家命运的战争,他终究寝食难安。  

  梦由心生,于是他做了一个梦。

  在梦中,晋文公正与楚王来个一对一的相扑。但却没能敌过对方,被楚王狠狠压在身下。其后,楚王不断撕咬他的脑袋,大口吃掉他的脑髓。

  晋文公吓醒了。

  恐惧不安的晋文公赶紧找大臣子犯解梦。子犯说:吉!我得天,楚伏其罪。吾且柔之矣!

  得天,即是受到上天的庇护和恩赐。伏其罪,又称伏其辜,是春秋战国时的俗语,意思是人或国家因为罪过而被杀、灭亡。

  简单翻译下便是:大吉!这说明我们将得到上天的帮助而取得胜利。楚军则要受到应有的惩罚而败亡。我军这是以柔克刚。

  子犯解梦的逻辑是什么呢?晋代杜预在《春秋经传集解》中有这样的注解:

  晋文公身体向上,代表着“得天”。楚王则是俯身向下,暗示其将“伏其罪”。脑髓是软的,能柔物,意味着以柔克之。

  所以,子犯其实是把身体的朝向与吉凶挂钩。脸向上,代表受上天恩宠,是好。脸向下,代表要受上天谴责,是恶。

  从今天的眼光来看,子犯所言纯属扯淡。

  不过,晋文公显然是相信的。他听完子犯的解释后,大受鼓舞,不仅恐惧全消,而且还信心倍增。之后,文公率领晋国的军队与楚军在城濮作战,大获全胜。

  战国时期,齐愍王生了恶疮,始终无法治愈。  

  他听闻文挚是当世名医,便派人去宋国将之请来。文挚来到齐国,见到了生病的齐王。观察一圈后,对于如何治病他心中已有了计较。

  但他不敢实施。因为这项治疗方案是激怒法。也就是,通过激怒齐王来治病。然而一旦激怒齐王,自己的小命恐怕也会不保。

  文挚将自己的忧虑告诉了太子。太子下跪磕头,极力恳求,并许诺:如果大王怪罪,自己会与母亲一道拼死求情,请不必担忧。

  文挚答应了。紧接着,他采用了一系列方法去激怒齐王。

  先是,跟齐王越好看病时间,但一连三次都不准时赴约。其后,等见了齐王,又不拖鞋便上了齐王的床,踩着齐王的衣服,失礼至极。最后,又口出狂言,肆意侮辱齐王。

  就这样,齐王终于大怒不已,大声叱责文挚,然而病也由此痊愈。

  齐王的怒火没有因为病愈而收敛,他打算将文挚活活煮死。太子与王后激烈地与齐王争辩,但都没有成功。最终,齐王还是将文挚投入鼎中给煮了。

  不过,奇怪的事情发生了。

  文挚在鼎中煮了三天三夜,但却容貌不变,生机不绝。最后,还是文挚自己看不下去了,他对齐王说:如果你真的想杀我,为什么不把我翻个身,以阻断阴阳之气呢?

  齐王果断照做。他让人把文挚的身体翻转,面部朝下。不久,文挚就被煮死了。

  从上面两个例子可以看出,周人对俯身向下持有一种神秘信念。

  在晋文公的例子中,俯身向下意味着与天隔离,使楚王伏罪。在齐王的例子中,俯身向下意味着隔绝阴阳之气,使文挚断绝生机的来源。

  这种对俯身的信念还有另外的表现,便是对死者采用俯身葬的方式以镇压鬼魂,使之不能危害人间。从类别来看,属于厌胜巫术的一种。

  说两个例子。  

  魏文帝曹丕的第一任皇后是甄氏。起初,两个人非常恩爱,可是情爱不敌岁月,甄氏盛世容颜不再,两个人逐渐变得淡漠。

  其后,甄氏因为与正当宠的郭氏,也即后来的郭皇后等争宠,口出怨言。曹丕得知后大怒,愤而将她赐死。

  甄氏死后,对于她的葬礼,曹丕采用了非同寻常的方式。他下令让甄氏披头散发,面孔向下,并在口中塞满谷糠。

  后来,甄氏的儿子当上了皇帝,即魏明帝。为了报仇,他逼死郭太后,并采用同样的方式下葬了她。

  白痴皇帝晋惠帝即位后,惠帝的外祖父杨骏主政。皇后贾南风意欲专权,便密谋杀死了杨骏以及杨太后。

  为了不让含冤而死的杨太后向先帝告阴状,她便采用了俯身葬的方式来安葬杨太后。同时,还配合使用画符、药物以及各种厌胜之术。

  如此一来,杨太后便被永世镇压在地下,无法上天向死去的晋武帝诉冤。

  当然,其实鬼神之说纯属无稽之谈,所谓镇压鬼魂也是让活着的人寻求心理上的安慰罢了。

备注:以上图片均来源于网络

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编辑:Avalon·W    校对:柯南


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